לקראת שבת הגדול: עו״ד אביהוא בן משה

השבת נציין בקהילות ישראל את שבת הגדול. 

שבת הגדול, היא השבת שלפני חג הפסח, שטעמים רבים נכתבו כדי להסביר את משמעותו של השם שבת הגדול. אם ננסה להסביר את השימוש בצירוף המילים "שבת הגדול" מבחינת חג הפסח, הרי ששבת זו צוינה לפני הנס הגדול של יציאת עם ישראל ממצרים, שבעצם ביטאה את היציאה מעבדות ומהמיצר של מצרים אל החירות.  

הפטרת השבת שנקרא בחלק גדול מקהילות ישראל, תהיה הפטרה מהנביא מלאכי הפותחת במילים: "וערבה לה' מנחת יהודה", כאשר סיומה של ההפטרה מבשר לנו הנביא על בואו של אליהו הנביא אשר ישלח בטרם תתרחש הגאולה. 

תפקידו הלא ברור של אליהו הנביא בפסוקים הללו, מעלה תהיות באשר לבשורה שהוא יביא עם הגעתו. על פי הנביא מלאכי, אליהו הנביא ישיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם, ובלשון הנביא: "והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם". 

תפקיד לא ברור ולא מובן לאיש, תפקידו של אליהו הנביא. אני הייתי מצפה שאליהו הנביא יביא עמו בשורה של אחדות או אולי הכנה לקראת היום הגדול בעזרה ובסיוע במיגור השונאים והאויבים שלנו, אבל להשיב לב אבות על בנים ולהיפך?  זה תפקידו? ובכלל מה זה להשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם?

דומה, כי דווקא משימתו של אליהו הנביא בגאולה אוצרת בתוכה את רעיון האחדות שכל כך חסר לנו בימים טרופים אלה.

אליהו הנביא, עם בואו בשעת הגאולה, יגיע על מנת לפשר ולחבר בין האבות, שמשמעותם השמירה על המוסרת, התפיסה המכונה שמרנית, לבין הבנים אשר הם מציינים את החדשנות את הרפורמות ואת השינויים הטכנולוגים בעולם.

לפני בוא היום הגדול והנורא, קודם כל צריכה להיות אחדות בין שתי התפיסות הלכאורה קוטביות, בין השמרנות של האבות לבין החדשנות של הבנים. אליהו הנביא, תפקידו יהיה להשיב לב אבות על בנים , ולב בנים על אבותם, בבחינת שניהם נצרכים האבות והבנים להמשך קיומנו.

את הבשורה הענקית הזו שנראית לנו בלתי אפשרית ושאנו כל כך מצפים לה ומייחלים לה, יביא איתו אליהו הנביא בחיבור ולא בניתוק בין האבות לבין הבנים. 

והלוואי ויכולנו להביא אנחנו את הבשורה הזו של השבת לב האבות על הבנים ולב הבנים על האבות בשבת הגדול ערב חג הפסח.

נתפלל כולנו לאחדות ולא לאחידות, ונקווה בעזרת ה' לשחרורם הקרוב של כל החטופים והשבויים ולניצחון חיילנו על פני אויבינו בקרוב. 

שבת שלום וחג פסח כשר ושמח.

עו"ד אביהוא בן משה, משנה לראש העיר רמת-גן